命理学概念的形成和依据

命理学说起源于两汉时期，作为其演算的基础知识，特别是天干地支的形成，则年代更加遥远，需要追溯到《天文历法》的研制年代。

任何一门重大学科的形成，都需要一定的酝酿阶段，八字的起源，众说纷纭，据传它始创于战国时期的珞琭子，一说出于同时期的鬼谷子。

据史书记载，汉代的董仲舒、司马季主、东方朔、严君平和三国时的管辂，晋时的郭璞，北齐时的魏定，唐及五代时的袁天罡、僧一行、李泌等人，都进行了命理学各方面的研究，李虚中只不过执其术而已。

但个人认为，作为命理学的真正完善时期却在唐朝。当时唐代进士出身、任职殿中侍御史的李虚中，在前人研究的基础上有系统地用一个人的出生年、月、日的天干地支推定吉凶祸福。到了五代以后，麻衣道人的弟子陈希夷和徐子平等人继承下来，徐子平又发展为以年、月、日、时四柱为准，此术又为一变，流传极广，并称为子平之术。因此，至今将四柱命理学说称为子平命理。但不论历史渊源如何，八字的真正整理者应是李虚中和徐子平，所以我们今天依然称之为子平命理。

四柱命理学其演算的符号，是天干和地支。干支是古代天文历法的重要组成部分，它具有宇宙时空组合的概念。

什么叫天干？

在宇宙的天体运动中，地球和外面的星球彼此干扰的作用，称为天干。

古人以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号为表征，其中甲、丙、戊、庚、壬代表阳性，乙、丁、己、辛、癸代表阴性。

什么叫地支？

在宇宙的天体运行中，地球与各个星球互相产生干扰时，地球内部产生的一种支持力叫做地支。

根据《易经》天人合一、阴阳动变的思维原则，宇宙是个对立统一的整体。我们生活在这个宇宙及其空间的万事万物，是一个有其内在运行规律的全息元。换一句话说，世间万事万物都处于一种有序可循环的，这是物质不灭定律。

人作为宇宙世界的一“分子”，当用相对空间的轨迹线来描述系统的变化时，必然符合上述变化原理。

人生活在天地之间，在《易经》中，天、地、人称三才，也就是人的生存曲线，它必受制于宇宙和自身生存的自然地质环境。

因此，以天地为载体，以人作为临界负载物体，只要计算出天体星球对人的干扰力，再计算出地球对人的承载力，这中间的综合力便是“人”相对于自然空间的轨迹线，也就是人的生命曲线。

命运事件由此而产生。

命是一种势力，那是我们人为的能力所不能抵抗的。常是一种机械的、物质的、无意识的势力。这种势力能管理全世界，便是人也在被管理之列。

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